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想成為君子、或者鄉愿、還是要成為小人

我們從小受到儒家思想影響,但大家有想過這個社會是怎麼構成的嗎。

論語告訴我們甚麼事應該要做、甚麼事情不可以做。用若干疑問讓閱讀者自己思考,應該怎麼做。

其中關於小人的論述非常淺顯易懂,而君子則是抽象,必須自己融會貫通其他的知識才能做出正確的選擇。並且教「君子」們如何引領人們走向正確的道路。

懂得獨立思考的知識分子們期許自己變成高尚的君子,而不希望自己變成被奴役的鄉愿。如果人人都是君子,那麼這個社會自然可以正常運行,不必法律約束。但事實上,因為小人的存在,那是不可能的。

今天因為儒家思想的影響,我們期許自己有高尚的品格,而不是事事只注重自己利益的小人。小人想盡辦法佔到上面的位子,就是為了統治與奴役不明事理的鄉愿們。馬英九就是所謂小人,即偽君子的最好示範。

有些人因為不了解自己、不期許自己變成君子,更不懂得分辨是非對錯,不懂得憎恨與反抗壞的事、整天只會感嘆「這世界就是如此」,認為自己只要照著這世界的規則走就好,而不願意想辦法用自己的力量去改變這個世界的規則和周圍的人。

http://www.zhengjian.org/zj/book/html/ly3zt/l025.htm

中國的文化大革命,要毀滅古書,因為他們發現他們長年以來被儒家思想所奴役,儒家思想告訴他們不可以做的很多事情,他們都想要做,因為他們不願意被奴役。但是被煽動,憤怒而腦衝的他們卻不知道,儒家思想教我們更多的是甚麼是君子所應該做的事情。

今天我們為了民主和自由站出來,是因為我們不要變成利慾薰心的小人,不願意為了金錢失去民主自由,成為中國的奴隸。許多失去傳統儒家思想的中國菁英分子心裡只有錢,覺得只要生活過得好,也就罷了。卻沒看到無法翻身、一輩子接受別人奴役的下層階級的痛苦。

雖說這世界是競爭,弱者必定淘汰,是世界的趨勢。論語中常提到的「仁」,便是廣泛的愛。如果我們心中沒有了愛,沒有同理心,我們又怎麼會體恤受到壓榨的人民的痛苦。因為我們不忍心看見台灣變成跟現在的中國一樣,充滿了鄉愿與小人,整天只為了自己的利益汲汲營營,而不體恤沒有競爭力、被金錢暴力壓榨剝削的人們。

我期許自己變成君子,可以知道要憎恨邪惡,所以我要站出來,對抗奴役人民、邪惡的中國共產黨。
我想大家看共產黨做過了哪些事便可不辯自明,共產黨裡全部是為了自己的利益採取行動的小人。做的所有事情就是為了奴役下層階級的人民。子曰:“導之以政,齊之以刑,民免而無恥;導之以德,齊之以禮,有恥且格。”孔子說:“以政令來管理,以刑法來約束,百姓雖不敢犯罪,但不以犯罪為恥;以道德來引導,以禮法來約束,百姓不僅遵紀守法,而且引以為榮。” 中國即是以法律約束的最好例子。這讓人們有漏洞就鑽,人們不覺得說謊欺騙是錯的,甚至認為自己因此得利而沾沾自喜。
 
與這樣一個野蠻的國家談判,實在不可不慎。

而因為我們有愛,所以我們希望用愛來感化所有人,而不是用暴力使他屈服。這次的行動,我們反對暴力,因為我們是文明國家的君子。我們不希望任何人受傷,因為我們愛我們身邊的人。一心只希望大家能夠了解我們的苦心,只是為了自由的未來在打拼,希望人人安居樂業,不願意任何人受到獨裁統治荼毒。
 
像馬英九那樣子的小人,無論我們如何對他闡述「仁」的重要,他都不會有所動的。因為他就是只看利益的小人,內心深深知道他可以因此得到好處。今天他出來對大家說「服貿」的好處,是在勸君子變成小人,勸鄉愿看清事實認命接受

大家請自己好好思考自己所應該堅持的事情,以及自己的人生的目的。人總有一天是要離開這世界的,但我們是否能多想想,我們為了這個世界留下了甚麼。

以下貼與中國網友的對談。(最下面)
http://www.plurk.com/p/jum6a3 
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